دردها و آرزوها به دور است . خواهيد ديد او آنچه را شما امروز احساس مىكنيد ، حس مىكرده ، و همان را درك مىكرده كه شما درك مىنمائيد ، با اين كه او نزديك به هزار سال پيش نسيم بغداد را استنشاق كرده است . . . نقادان شعرش ، از معانى انسانيت و شخصيت در اشعار سيد رضى غفلت نموده‌اند و از چشمه‌هاى زلال قصائد ديوان آن شاعر كم نظير سخن به ميان نياورده‌اند آيا شما ديده‌ايد كه ناقدين حكم و امثالى را كه در اشعار سيد رضى است بر شمارند و ارائه دهند ؟ و آيا شنيده‌ايد كه اديبى دو هفته يا سه هفته از وقت خود را صرف شناورى در ديوان شريف رضى كند تا آن گوهر نهفته را به دست آورد ؟ . « 21 » سپس دكتر زكى مبارك كه خود اديبى عرب زبان و سخن سنج و نويسنده‌اى بزرگ و پر احساس است و از ديانت و عفت نفس قابل تحسينى برخوردار مىباشد ، به كاوش و نمايش ابياتى از انواع شعر رضى مبادرت مىورزد . « 22 » آن گاه مىگويد : « اى ادباى بغداد ! نظر شما از آنچه شنيديد چيست ؟ نمىدانيد كه ثروت شعرى پديده‌ايست كه اهل تحقيق و ناقدين شعر به وجود مىآورند ؟ به نظر شما سيد رضى اين شايستگى را ندارد كه يكى از ناقدان در بارهء حكم و امثال موجود در شعر تحقيق و بررسى كند ، و آنچه را ابتكارى است ، و آنچه را خود او گفته است ، روشن سازد ؟ ما مىبينيم كه نقّادان « متنبّى » را تعقيب مىكنند و حكم و امثال او را در اشعارش ، از نوشته‌هاى يونانيان قديم مىدانند ؟ چرا تا اين اندازه در بارهء سيد رضى سكوت كرده‌اند ؟ اى ادبا ! مىدانيد واقع مطلب چيست ؟ نقادان به پيروى از بعضى از رؤساى عصر به كار بررسى اشعار او پرداخته‌اند ، نه اين كه مىخواسته‌اند از روى ميل در ديوان او پى به معانى اصيل ببرند . كينه‌اى كه صاحب بن عباد نسبت به متنبّى داشته باعث شده است كه شعرا را متوجه بررسى شعر او كند ، و اگر متنبّى اين برخوردها را نداشت ، ياورانى نمىيافت كه نام او را از همه شعراى عرب بالاتر برند . ولى سيد رضى از اين ناحيه از اسباب شهرت محروم است . زيرا پاكى طينت و عفت نفس

--> ( 21 ) - نه آقا دكتر زكى مبارك ! زيرا اولا آنها بيشتر به دنبال شاعران هوا پرست خيال پرور جفنگ گو هستند . ثانيا چنان كه گفتيم سيد رضى شاعر دانشمند دينى و شيعى بوده است ! ! نقادان شعر نوعا به دنبال همجنسان خود مىروند . تا در اشعار آنها بىبند و بارىها و بىقيدىها ، و لا ابالىگرىها ، خوشىها ، و لذت‌ها ، عيش و نوش‌ها . و عشق و وصال‌هاى حقيقى را بيابند . آنها كجا و سيد رضى مؤلف نهج البلاغه كجا ؟ ببين تفاوت از كجاست تا بكجا ؟ راستى چه نسبت خاك را با عالم پاك ؟ ! ( 22 ) مأخذ سابق - ص 21 - 41 .